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本文摘要:一说到“押韵”,不知道你有没有同感,人类对押韵似乎有一种莫名的执念。

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一说到“押韵”,不知道你有没有同感,人类对押韵似乎有一种莫名的执念。为了押韵,我们险些已经“丧心病狂”到什么都干得出来——好比,歌词可以这样写:“我应该在车底,不应该在车里”;好比,诗句可以这样编:“弥留病中惊坐起,笑问甲方改那里”;好比,口号可以这样凑:“天王盖地虎,道长一米五”;愈甚者,还可以生造词:“And then say something Where you gonna end up apologin' ”(apologin‘=apologizing)……有人这样说过:“如果有一句话是押韵的,那它就是真理。”相信你还对《流离地球》里那句广为流传的“门路千万条,宁静第一条,行车不规范,亲人两行泪”影象犹新,但这句口号却在现实生活中被警员叔叔点名“品评”:写得不算很好,因为不押韵。究竟路边令人影象深刻的口号一般都是这样的: 其他领域对押韵这件事的追求,更堪称极致。

曾经在网络上几度风靡的各种鬼畜视频,其焦点就是把一些看似无关的句子凭据韵脚剪辑在一起,配上音乐和后期处置惩罚,以到达“洗脑”的效果。相信你这辈子都不会忘却赵本山老师的一句:“革新东风吹满地,中国人民真争气”。《革新东风吹满地》双语版早年对于古诗的鬼畜视频《自挂东南枝》更是使用许多古诗韵脚相同的特点,用毫无关系的诗句形成上下文,明显语意完全不通,偏偏十分朗朗上口,被大家称为“古诗搅拌机”——日边红杏倚云栽,蓬门今始为君开仰天大笑出门去,无人知是荔枝来卧龙跃马终黄土,尤物帐下犹歌舞蓬莱文章建安骨,此时有子不如无现在许多有押韵需求的正经创作,好比写歌词或者写rap,也经常因为不得不押韵而陷入和鬼畜内容相同的田地。

知乎上就有许多这样“发人深省”的提问:有哪句歌词让你以为「为了作词押韵什么都写得出来」?下面的回覆说出了许多人的心声:@德南王:曹操不烦琐 / 一心要那荆州 / 用阴谋 阳谋 / 明说 暗夺的摸——林俊杰的《曹操》我一直没明确,”的摸“是啥意思。@Ivony:一小我私家在梦游 / 像奔跑的犀牛……让人不禁怀疑这人是不是没见过梦游和犀牛。@玄方:啊——五环,你比四环多一环。

啊——五环,你比六环少一环。终于有一天,你会修到七环。修到七环怎么办,(小同伴们,高声地喊出来)你比五环多两环。

@maflower:薛之谦的词,林夕看了会缄默沉静,方文山看了会关闭,文采欠好的人看了会流泪。《暧昧》整首押ei韵,实在读不懂这一段,特别是“连基因都差池,还在意什么鱼腥味”。

关于押韵的迷之执着,相信男生看了会缄默沉静,女生看了也流泪。今天就想和你认真探讨一回,为什么我们如此痴迷于押韵和对仗的语言结构?内容整理自《用得上的哲学》节目讲述 | 徐英瑾(文字经编辑整理)你可能没听说过,人类其实有一种思维,可以称作「韵律(谚语)偏好」。什么叫韵律?这里韵律指的就是押韵。谚语我们都知道,古往今来流传着无数谚语。

这里我们暂且将这两者联合在一起谈,因为韵律和谚语它们具有配合的特点:容易被记着,容易被说出来,也就是说,它们切合“易取性”的特点。这也从客观上解释了,为什么许多人都喜欢通过说“俏皮话”或者引用谚语来举行论证,而且认为这能取代论证自己。中国人对押韵总有一种奇特的执着,转头想想,我们从小到多数沉醉在各式对仗的诗句和谚语之中,好比:欠好好念书,就被老师骂“少壮不努力,老大徒伤悲”;如果和一位老人顶嘴争辩,老人就爱说“不听老人言,亏损在眼前”;如果想要教育一个孩子学会自立自强,就可能引用“天上下雨地下滑,自己跌倒自己爬” ……如此云云。

仔细研究,你就能发现这些耳熟能详的话语,其实背后并没有逻辑之理、语义之理和履历之理的支撑,可是,它们简直进入了我们的日常生活,而且影响日久绵长。这到底是为什么?1.我们为什么热衷于押韵?一个解释就是,押韵、对仗,是具有某种审美特征的语言结构,某种水平上,切合了我们对“美感”的认知和偏好。

这种审美特征使得我们在朗读、影象这些话语的时候,能够发生一种心理上的愉悦。也就是说,我们其实不是因为这些话有原理而流传它,而是因为这些话读起来感受不错、很顺畅,所以我们去流传它,而且这些话往往容易被记着。这就引发一个问题:押韵和一个原理是否建立,它们之间存在什么本质关系吗?我们又为什么这么喜欢押韵的谚语?这还要回到“思维土法”或者“捷思法”的本质上去。

我经常使用“思维土法”这个词汇,也就是指我们思维中有时候接纳的一些捷径和土措施。固然,真实的心理学课本里是不会接纳“思维土法”这样的名字的,这个词在英文里叫 Heuristic,它在中文内里的翻译许多,我接纳的一种翻译叫捷思法,一种快捷地资助我们思维的方法。捷思法的其中一种,叫作“易取性捷思法”。

“易取性”就是容易取得的意思。易取性捷思法,顾名思义,就是当你被突然问到一个问题,有多种谜底都在你的脑子里翻腾,你会偏好哪个谜底呢?通凡人的思考方式不是完全能以理性权衡的,而是凭据一个很是粗拙的原则:你容易想到的谁人就是谜底。好比,有心理学家做过一个实验,他们邀请了一些美国人作为被试者,向他们提出一个问题:在美国,统计学上最显著的死亡原因依次是什么?被试者看了诸多谜底后,就凭据易取性捷思法,哪些容易被想到,哪些就排第一名。

所以,第一个被想到就是有身、堕胎以及临盆;第二类想到是种种交通事故;第三个想到的是他杀,美国因为有枪支,许多人被他杀;第四个火灾,每次加州大火,哪大火了,新闻里都市报道;第五个是自杀;第六个是乳房肿瘤。效果呢,谜底错得离谱。

实际上,在美国造成死亡的第一个原因是:阑尾炎。而第二名也不是飞机坠落,而是心脏病。

可为什么大多数人会倾向于认为有身、堕胎、临盆的时候导致死亡人数很高,或者是各种交通事故的死亡人数很高?就是因为这些画面通常很是具有耸动性,而且和媒体上的放肆播报也有所相关。新闻媒体通常不会报道某小我私家因糖尿病致死,或者突然将某个普通人得阑尾炎死了作为breaking news(突发新闻)的,因此,这些原因都没有进入大家的“思维小黑板”。

一旦思维小黑板上涌入了大量的信息,这些信息相互争斗,反而把一些关键的信息给淹没了,那我们未必能做出很是好的判断。2.具有对称性特征的话语,更容易被我们记着易取性捷思法,一个特殊的变种就是我们开头所说的“韵律偏好”,或者“谚语偏好”。

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捷思法的本质是什么?就是利便我们获取信息,利便我们处置惩罚信息。而这些押韵的句子,因为音韵上的特点,酿成一个很是容易被影象的内容,所以它也就容易在思维的小黑板上出现。这也是我们人类影象的一个特点——你要记得一个工具,原则上这个工具要有一种对称性,有一种对称性你才更容易记着。

或者说,每一个句子它背后的韵母都是比力类似的,或者是一致的,这样你就可以通过一个韵母的音,遐想到另外一个,这样一串工具都能够被记着了。这也就切合了事情影象的事情特点,这个事情影象的特点是什么?它要以最快的速度,把恒久影象里的工具放到我们的思维小黑板上。这里,我还要提到另外一个事情影象的特点,事情影象有一个语音回听和语音回放的部门,在你的心灵运动中被重复吟诵的语句,马上就会在事情影象中占据注意力的焦点,而且有更大的时机,与恒久影象组成互动。

那么,哪些语句容易被重复吟诵?就是押韵。所以,押韵真是个好工具。谚语同样也是使用这样一个特点,能够既利便它进入人类的思维小黑板,也容易利便它进入人类的恒久影象库。

这样一来,如果每一个个体都喜欢押韵的语句,在相互交流的历程中,这种押韵语句就很容易通过口耳相传,而成为整个社会的团体财富,下一代的孩子也会记得这些韵律,然后一代一代地就记下去了。3.押韵的语言,总被认为更具有说服力这个韵律偏好自己又和另外一个捷思法有着密切的关系,就是所谓的“流通性捷思法”。什么叫流通性捷思法?也就是,如果你能够更好地、更流通地、更痛快地处置惩罚一个工具的话,这样一种思维工具就会被认为是具有更高价值的内容,或者说,更具有说服力的内容。

换句话说,一个想法如果能够被更熟练、更顺畅、更优雅地表达出来,或者直接在心中默念出来,你就会认为这个想法更有价值。这内里最重要的一个运用就是,如果要让别人以为你说的每句话都是真理,你一定要练好普通话(固然,如果是在外国就要练好外语)。当你表达得越流利,别人就越容易认为你说的是真理。

你对自己也是这样,如果有一件事情你在心里不停默念的时候,你会越倾向认为这件事情我可以反重复复把它想得很透彻,于是你就越以为这件事靠谱。有这样一个关于拿破仑的笑话:拿破仑常去视察队伍,而且经常以闪电般的速度和大家对话。“中士,你现在手下有几多个士兵,有几多门火炮,有几多支枪,几多支枪保持在完好状态?”而下面的人也一定要说得很是快,有一回一小我私家回覆得慢了,他说:“陈诉天子陛下,我现在下面有 205 个士兵,马有 120 匹。

”拿破仑就发怒了,说你是怎么做军官的,斥骂一通。“天子陛下,我说的都是对的,你可以数一数。”“降你的职!拿破仑问话的诀窍被宽大将士们掌握了,大家就明确,不管说什么,都别思考,只要说得足够快就行。

拿破仑会以为你说得越快,对部下的情况掌握得就越好。拿破仑有一次又问了,“上尉,你现在手下有几多名还能战斗的士兵?其中有几多名士兵受了轻伤,受了重伤?”上尉马上回覆,“陈诉天子陛下,我现在手下有 200 名士兵,其中 250 名士兵已经受伤了,阵亡了300 名。”数字一听就差池,可是因为这个上尉说得极快,拿破仑就说,“很好,你做得不错,下次可以做少校了。

”他完全没思量这些数字组合在一起是个什么样的画面,就走了。这固然是个笑话,想说明的也就是有时候简直会发生这样的情况,当一小我私家对某件事表达得越快速,虽然脑子里想得其实只是一团浆糊,别人也容易认为是正确的、合理的,日常生活中经常存在这种可能。流通性捷思法就是这样起作用的。

在面试的时候,一些不太称职的面试官,往往也容易凭据被面试者说话的流利水平来判断其说话的质量,这显然是不尽合理的,有时候一小我私家纵然说得很有原理,但因为“嗯”“啊”这样的表达太多,就被认为“不及格”。这就是犯了流通性捷思法的一种错误。

4.押韵用于论证,固然不靠谱押韵的话语容易发生一个问题,那就是许多人很是喜欢把这样一些押韵或者对仗的名言,嵌套在种种各样的论证形式内里。好比,第一句话:少壮不努力,老大徒伤悲;第二句话:你是少年,你不努力;结论:你的未来肯定很悲催。从逻辑论证上来讲,如果大前提的第一句话是对的,就“少壮不努力,老大徒伤悲”这句话是对的,第二句“你是少年,你不努力”也是对的,简直会得出“你未来会伤悲”这个结论。

这实际上也切合所谓的肯定前件式,如果前件被肯定了,后件也会自动地被导出,这在逻辑上没问题。但问题是,我凭什么相信第一句话就是对的呢?“少壮不努力,老大徒伤悲”凭什么是对的呢?许多人得出的一个结论就是,你看大家都这么说啊,而且这么流传了许多年了。

这里的问题就是,大家为什么都喜欢传这样的话?一种解释是,这些被传的话简直包罗了许多履历上的归纳综合,是我们老祖宗的履历结晶。可是另有一种解释,就是这句话朗朗上口,大家一听就懂,或者它很是押韵,容易获得流传。由此我们引出这样一个问题:为什么一件事情听上去好听,它就是真的呢?这似乎并没有什么原理。

好比,少年的努力和暮年的收获之间,首先就没有很是清楚的逻辑联系,因为只从“少年的努力”这样一个逻辑关系当中,其实推理不出暮年。这两者是两个观点,也不是语义的联系,甚至也不是履历的联系。我们在履历生活中其实很容易找到大量的案例证明,少年努力和暮年生活之间并没有履历的联系,而只是某些人偏见的普遍化。

这种普遍化正是因为这句谚语的对仗性导致了它的广为流传。捷思法其实某种水平上是我们人类思维懒惰的一种体现,但不行否认,这确实是很是常见的一种人类心理和思维方式。一些时候,易取性捷思法的一种运用,就是容易让我们发生离奇的心理遐想,只管这种遐想往往是不切合逻辑的,但却很难说它是一种纯粹的欺骗,对于这些易取性捷思法的负面案例,我们也应当小心应对。


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